Posts

Showing posts from 2019

Aplikasi WiNuBo : Mari Belajar Kata Adjektif Bahasa Kadazandusun

Image
Kopisanangan Yahai mantad Tinimungan BSN mokiikinobos PISMP Boros Kadazandusun IPGK Keningau aanangan do popoilang inovasi digital di tinoodo dahai i kiuhu 'WiNuBo'. Kounalan-Kounalan aplikasi 'WiNuBo': 1) Popouhai Pangajalan Boros Ula id BKD 2) Kakamot uhup mongia BKD di kohiok 3) Milo loyogon soira nopo om id nombo-nombo nopo Nung orohian do inovasi diti, milo rumomut kumaa: Email: Jnorlilie@gmail.com No. Telefon: 0128428410 (Lily), 01126888040 (Branda)

proses kemodenan, pamalan om pomogunaan do boros Kadazandusun id sikul, koburuon id sistom komoi boros om kodolinan boros Kadazandusun om tantaman id timpu dumontol do boros Kadazandusun

1.0        PONOGULU Boros tolinuhud, kisusuyan, kirusod-rati om kikointutunan poinhali id vinoun diti; iso ko mantad sandad boros ngawi do pomogunan diti, iti no o boros do Dusun Kadazan, boros koupusan om kaandasan do tulun Dusun Kadazan, potungkuson do sinakagon (Mongulud Boros Dusun Kadazan,1994). Boros nopo nga kabaalan sandad do tulun id upa do iso sistom simbol tuni rolou di arbitrari, pinisokodungan om gunoon id tinimungan tulun montok miromut toi mikomunikasi (Nik Hassan, 2009). Tumanud nopo di Abdullah (1980), oponsol kopio do koilo tokou kouyuuyuo’ boros dii soira manahak do rati boros. Otolinahas o uyu om ula di boros nung intangan tokou o guno di boros sabaagi kakamot piromutan. Boros Kadazandusun nopo nga iso boros kointutunan tinaru tokou di nadadi do subjek elektif id sikulan tosiriba om takawas. Laang nopo diti nga sabaagi iso ralan popoungkalad om manamong boros mooi do au atalup om opunso’. Nokoimbulai o suul papaharo iso kurikulum Kadazandusun id sikulan kaba

kesan positif dan satu kesan negatif dasar pecah dan perintah pada zaman kolonial terhadap pembentukan masyarakat pluralistik di Malaysia

Image
1.0        PENGENALAN Perpecahan kaum merupakan salah satu konflik terburuk dalam sejarah Malaysia. Pada 13 Mei 1969, rusuhan kaum telah berlaku yang mengorbankan kematian seramai 196. Dari segi kaum, jumlah 143 daripada jumlah 196 kematian membabitkan kaum Cina, 25 kaum Melayu, 13 kaum India dan 15 lagi daripada kaum-kaum lain. “Hari 13 Mei akan tercatit dalam sejarah kita sebagai hari Tragedi Nasional. Pada hari itu asas pendirian negara kita telah menerima paluan yang sehebat-hebatnya pernah dialami dengan meletusnya rusuhan antara kaum. Mujurlah kerajaan telah mengambil tindakan yang segera dan tegas, dibantu dengan setianya oleh pihak tentera dan polis. Maka dapatlah pihak berkuasa mengawal keadaan secepat-cepatnya. Kalau tidak kerana langkah-langkah pencegahan yang telah dilaksanakan dengan segera itu maka tentulah seluruh negeri ini akan tersebar dalam mala petaka yang besar”. (The National Operations Council, 1974. The May 13 tragedy: A report ) Perpaduan kaum sukar